ТОП новости

Теги

незаконное оружие местный житель участковый инспектор определение диагнозов поисково-спасательная операция статистика МСХ урожай зерновых человек труда служебная дисциплина IT-услуги антициклон отказ от алкоголя правонарушения за рулем вычеты Красноярск бизнес-сообщество Казфосфат акционер однопалатный Парламент Жанабыловы МАФ Кредиторы погашение кредитов погашение нелегальные перевозки финансовые правонарушения криптообменники базовая ставка. Нацбанк Activ абоненты австралийские политики открытый доступ восстановление на работе пытки в колонии Генеральный прокурор казахстанские тюрьмы прогнозы Минэнерго подготовительные работы заболевания новорожденных ТВНПС Всемирный день тромбоза работа МВД критика депутата дроны для Минсельхоза Киррил Павлов Илийский район касымбек масштабные проверки родила движение большегрузов

«Почему множество аулов по всему Казахстану могут вспыхнуть так же, как Кордай, и как этого избежать»: обзор казахскоязычной прессы (27 июля – 3 августа)

09.03.2023 00:00
Опубликовано в Актуально

А также материалы о том, что казахстанская уголовная система недостаточно жестко обходится с обвиняемыми в педофилии и почему жена Кайрата Нуртаса вынуждена сниматься в программе, похожей на российское шоу «Окна».

Медиа-портал Caravan.kz предлагает вашему вниманию традиционный обзор казахскоязычной прессы.

«Педофилы в Казахстане остаются практически безнаказанными» — Аlashainasy.kz

Портал Аlashainasy.kz опубликовал мнение Серикказы Кокеная о проблеме педофилии в Казахстане, ссылаясь на его facebook-страницу. По мнению автора, народ уже давно не интересуется тем, осудили ли людей, обвиняемых в педофилии, и получили ли они соответствующее наказание.

«Мы можем поднять шумиху максимум на 72 часа, а потом все успокаиваются. Поэтому эти педофилы и творят, что заблогарассудится, поскольку знают, что останутся безнаказанными. Конечно, их судят, но на слишком маленький срок. Либо их родственники дают деньги, либо принимают ещё какие-то действия, но их тюремная жизнь длится недолго. Впоследствии они быстренько выходят по УДО», ― отмечает автор в своём посте.

По его мнению, из-за того что все общество забывает о происшедшем, никто этому не противится. И когда все утихает, эти люди продолжают совершать свои зверства.

«Мусульманская ассоциация была запрещена властью»: как казахи праздновали Курбан-айт в советские времена — Аbai.kz

Автор портала Аbai.kz, опираясь на архивные материалы, узнал, как отмечались мусульманские праздники во времена Советского Союза.

№6991 в Государственном архиве Российской Федерации, в 377-м деле 3-го списка сохранены документы о религиозной ситуации в Атырауском регионе под грифом "секретно".

Согласно архивному документу, 20 ноября 1948 года уполномоченный Гурьевского областного совета по делам религий Габдрахманов в своём заявлении, адресованном председателю Совета по делам религий при Совете Министров СССР Полянскому, отчитался, что в области было четыре мусульманских и одна христианская община. При этом когда представители обеих религиозных общин города подали в местные органы власти заявления о возвращении мечети и Успенской церкви народу для проведения религиозных обрядов, со стороны властей прошение было отклонено.

В III квартале 1948 года Совет по делам религий при Совете Министров СССР со своей стороны выполнил просьбу мусульманской общины в Гурьеве, то есть 15 сентября того же года была зарегистрирована мусульманская община города с соблюдением всех правил и инструкций. Таким образом, в городе начала действовать мусульманская религиозная ассоциация, которая долгие годы была запрещена властью, по адресу: ул. Самаркана, 45.

В 1947 году в области насчитывается 3446 верующих, в том числе в Никольской (христианской) общине — 646 человек, в мусульманской общине — 2810 человек.

По информации из архива, на всей территории области представители религиозных конфессий ежедневно читали намаз в своих домах, а в дни Оразы и Курбан-айта собирались под открытым небом для коллективного намаза. По всей области имелись три молы, которые не платили никакие налоги, не брали плату за проведение религиозных обрядов.

В заявлении было подчеркнуто, что, несмотря на давление на религию со стороны власти, население активно участвовало в религиозных обрядах. А во время намазов в дни Ораза-айта и Курбан-айта бывало особенно большое скопление народа. К примеру, 14 октября 1948 года в городе во время намаза на Курбан-айт присутствовало 1500 человек. Из них около 70 — женщины.

В дни Курбан-айта в городе приносили в жертву около 400 овец и 50-70 голов крупного рогатого скота.

В этот день, несмотря на заявления властей о необходимости снижения числа жертвоприношений и его необязательности, жертвоприношение со стороны населения города было осуществлено в широком масштабе.

«Почему множество аулов по всему Казахстану могут вспыхнуть так же, как Кордай, и как этого избежать» — Вaq.kz

1

1. Фото — Sputnik Казахстан

Заместитель директора ТОО «Институт прикладных этнополитических исследований» Айгуль Садвокасова рассказала порталу Вaq.kz, как не допустить повторения кордайской истории в других регионах Казахстана.

«Происходящие события в первую очередь связаны с ухудшением социально-экономических условий. Во-вторых, в стране не развита система местного управления», ― отметила эксперт.

По её мнению, на происходящие в селах события влияет снижение благосостояния населения и уровня образования.

«Также и безработица в стране свидетельствует об ослаблении социальных институтов в обществе. Граждане, окончившие школу, университет и имеющие постоянные рабочие места, остаются стабильными в сформировавшейся среде», ― отметила она.

Как отметила эксперт, в сельской местности есть частные хозяйства, но не сформирована солидарная социальная среда для совместной работы. В целом это связано с изменением социальной системы.

«К тому же сейчас никто не пытается понять друг друга. Общество состоит из эгоистичных людей, привыкших считать правыми только себя, что также связано с информационной средой», ― подытожила автор.

Участие жены Кайрата Нуртаса в программе, похожей на российское шоу «Окна», назвали издевательством — Аlashainasy.kz

На портале Аlashainasy.kz опубликовано высказывание Шынар Курмангаликызы, где она задалась вопросом, почему жена Кайрата Нуртаса является ведущей достаточно неоднозначного шоу и что же за этим стоит.

«Какое же издевательство — выбранные темы передачи, мнения пришедших гостей и в целом вся программа. Я очень удивилась тому, как такой весомый продюсер, как Гульзира, допустила такое», ― возмутилась автор.

По её мнению, все герои передачи — это приглашенные актёры, которые не могут справиться с поставленной задачей и путаются в записанных текстах. Она также отметила, что передача была сделана на основе старой российской передачи «Окна».

«Лучше бы она оставалась в передаче «Шанырак». Ведь в погоне за хайпом дальше они могут опуститься ещё ниже. Да, в наше время не так легко привлечь зрителя, но это не значит, что нужно выставлять на всеобщее обозрение «тайну двоих», пусть даже и с приглашенными актёрами. Какое ненастье вынудило её стать ведущей такой передачи? Вроде и без того знаменита и богата», ― задалась вопросом автор материала.

Перевод материалов отражает лишь точку зрения оригинала и не имеет ничего общего с позицией медиа-портала Caravan.kz

var SVG_ICONS = ' ';